ISCJELJENJA NA DUHOVNIM OBNOVAMA

Sva biblijska iscjeljenja bila su potpuna (dakle, ljudi na koje su polagane ruke nisu rekli "malo sam bolje", "dosta sam bolje" i slično, bili bi u potpunosti iscjeljeni). osim toga Isus i apostoli mogli su iscjeliti svaku bolest. Također, svi koji bi bili bolesni, a nalazili su se tamo bili bi iscjeljeni.

U skoro svim slučajevima u Bibliji iscjeljnja su se zbila trenutno ili nakon što bi bolesnik učinio nešto što mu je osoba koja ima taj dar rekla da učini (U Djelima sva, a u evanđeljima skoro sva iscjeljenja bila su trenutna, osim kada je Isus rekao gubavima da se odu pokazati svećeniku i oni su dakako otišli i dok su došli tamo bili su skroz zdravi i sl.)

To je kao da ja na nekog položim ruke i kažem: "U ime Isusovo neka je otkonjena od tebe ova smrtonosna bolest (npr. SIDA), odi u kliniku dr. Fran Mihaljević i napravi HIV test". Dakako osoba kad bi dosla tamo bila bi zdrava, ali i to iscjeljenje iako se nije zbilo istog trenutka, u biti se zbilo vrlo brzo, tj. nije trajalo mjesecima ili godinama.

Ono što je bilo zajedničko u gotovo svim slučajevima u Bibliji je to da su skoro svi iscjeljeni vjerovali da ih Isus može iscjeliti, te da je on Gospodin i Spasitelj. Vjerujem da su svi ili skoro svi koji su se tamo nalazili vjerovali u to.

Osim toga, Isus ili apostoli nikad nisu tražili da netko vjeruje da je iscjeljen iako nije iscjeljen. Oni bi u pravilu tu osobu iscjelili istog trena, ili bi im rekli da učine nešto nakon čega bi bili potpuno iscjeljeni (npr. okupali se u rijeci, pokazali se svećeniku i sl.)

Ono što oni tvrde upravo je suprotno onome što Biblija govori. Oni npr. polože na vas ruke i navodno vas iscjele u Isusovo ime. Dakako, vi niste iscjeljeni, ali vjerujete da jeste, oni odu dalje, i nikome ništa. Kada se Isus susreo sa jednim slabovidnim čovjekom koji je vidio ljude kao drva, položio je ruke na njega, ali on (poslije ćete shvatiti zašto Biblija navodi taj primjer), nije bio Iscjeljen. I sada Isus koji zna sve, te uvijek osjeti ako je netko primio to iscjeljenje („netko me se dotače“), glumi naivca i pita tog bolesnika (kojeg nije iscjelio, a čega je i svjestan, jer ga u suprotnom nebi to pitao) - pita, „Je li mu bolje?“ On dakako, svjestan da nije iscjeljen, ne odgovara, „malo bolje vidim“, „malo mi je bolje“ i sl. On odgovara vrlo jasno i glasno! NIJE MI BOLJE, I DALJE VIDIM KAO I PRIJE!, sada bi ti karizmatici njemu rekli.... „pa moraš vjerovati da ti je bolje“, „nemožeš biti iscjeljen ako ne vjeruješ da si iscjeljen (primio iscjeljenje i sl.). Isus dakako ne odgovara njemu... „Vjeruj da si primio iscjeljenje, iscjeljenje će doći kad-tad i sl.“

Ono što radi Isus u ovom trenutku je KLJUČNO. Isus njemu ne odgovara „Zato jer ne vjeruješ da si primio iscjeljenje, nećeš biti iscjeljen“, „Moraš vjerovati da si iscjeljen iako je očito da nisi“ i slično. On razumije tog čovjeka i shvaća njegov problem. Njegov odgovor ne doživljava kao napad na svoju moć da iscjeljuje, nevjeru ili nešto slično itd. On njegov odgovor doživljava kao činjenicu, a činjenica je da taj čovjek nije iscjeljen. Što Isus onda radi? Polaže opet ruke na njega i u potpunosti ga istog trena iscjeljuje!!!

Drugim riječima, Isus čini ono što niti jedan od tih šarlatana i hulitelja na Duha Svetoga koji tvrde da imaju u Bibliji opisan dar iscjeljivanja – iscjeljuje čovjeka od njegove bolesti i daje mu potpuno zdravlje.

E sada postoji još jedan trik. Bila je jedna djevojčica na „Danima čudesa“. Ta djevojčica je sljepa, i sad svi se sjate na nju, propovjednik polaže ruke na nju, i onako svi okupljeni oko nje pitaju je jeli joj bolje, gotovo iznuđujući potvrdan odgovor od nje. Ona pod pritiskom, kaže da joj je „malo bolje“, „da nešto vidi“ i sličo, ne želeći pokazati nevjeru ili sumnju kako oni to pokušavaju često reći. Dakako njoj nije bolje, ali glumi... na kraju tog bizarnog seminara svima je jasno da ona nije iscjeljena. I sada ti fanatici bacaju ulje na vatru i daju sljedeću izjavu: „Slično ona djevojka slijepa od rođenja - vidi majku u jednom trenutku i onda za par minuta se vraća i sumnja. Đavo se i dalje bori, ruši drugima vjeru, unosi zabunu“.

Ipak kada bi netko bio iscjeljen u Isusovo ime, on bi bio iscjeljen u potpunosti i on bi vidio vrlo jasno, tako jasno da nema toga Đavla koji bi ga naveo da posumlja u to da je isjcljen. Razlog zašto je ona vjerojatno posumljala u činjenicu da je iscjeljena je taj da uopće nije niti iscjeljena. Kada bi bila iscjeljena nebi sumljala. Tvrditi da se sada „Đavao vratio“, odnosno da je u trenutku prije otišao, a sada je evo opet ovdje, stravično je, tim više što svi mi znamo kako izgleda povratak Đavla. Isus ga opisuje: „Tada ode i uzme sa sobom sedam drugih duhova, gorih od sebe, te uđu i nastane se ondje. Na kraju bude s onim čovjekom gore nego na početku“ Lk 11,26.

Osim toga iscjeljenja na tim susretima iznimno su rijetka i većinom su to neka lakša "iscjeljenja" tipa, rame me više ne boli, kukovi me ne bole i slično. Nijedna osoba iz kolica nije ustala, niti je koji sljepac progledao. Često bi mnogi ljudi govorili da im je "malo bolje" ili slično. Ljudi koje su apostoli iscjelili nikada nisu tako govorili.

Dar iscjeljenja koji imaju karizmatici nije onakav kakav su imali apostoli. Apostoli su dakako polagali ruke na bolesne kao i oni, s tim da bi svi na koje bi apostoli stavljali ruke bili iscjeljeni i to trenutno i u potpunosti. Oni što rade karizmatici nije ni blizu tome.

Kada bi apostoli rekli nekome tko je u kolicima/nepokretan "ustani i hodaj", oni bi ustali i hodali.

Ipak kada karizmatici to govore to se ne događa u 99% slučajeva. Niti Isus niti apostoli nisu lječili s tim uspjehom, a da jesu, vjerojatno danas nebi bilo 2 milijarde deklerativnih kršćana na svijetu.

To će zvučati grubo, ali karizmatici kažu da ne lječe oni već Isus, i time kada osoba nije iscjeljena, krivnja zapravo pada na Isusa. Mislim da nije potrebno reći da osobama koje nisu iscjeljene a takvih je golema većina slabi vjera zbog toga.

Još par tekstova na tu temu možete pročitati ovdje:

KARIZMATICI I KATOLIČKI KARIZMATIZAM NA PUTU JE PROPASTI

Nauci i dogme katoličke crkve koje nemaju veze sa Biblijom

Padanje u duhu na duhovnim obnovama

Autor ovog članka ima i svoj blog – protestantzg.blog.hr