ŠKRTI BOGATAŠ I SIROMAŠAN LAZAR (Luka 16, 19-31)

Mnogi izvlače različite zaključke iz ove usporedbe. Oni su manje ili više zanimljivi, ali često skrivaju pravu pouku i smisao Isusovih riječi.

Najčešće tvrde da je to najjasniji dokaz da pakao sada postoji. U prethodnom članku objasnio sam bar ukratko da se oni koji ne vjeruju u Isusa (a umrli su), ne nalaze već u paklu, te da će tamo tek jednoga dana dospjeti.

Druga poanta koju izvlače je svjesnost mrtvih „duša“ nakon smrti, da „duše“ nemaju svjesti nakon smrti možete shvatiti kada pročitate ovaj članak.

Isus u 16. poglavlju evanđelja po Luci govori farizejima o potrebi da služe Bogu i te da je njihovo 'bogatstvo' pred Bogom bezvrjedno, odnosno da se na Dan Suda neće moći osloniti na njega.

„Kažem vam: uporabite ovozemaljsko bogatstvo za stjecanje prijatelja, pa neka vas oni prime u vječne stanove kada ga vama nestane“ (Lk 16,9)

Pokušao im je objasniti i da se ne može „služiti Bogu i bogatstvu“ (Lk 16,13), no niti tada Isusove riječi nisu ih dirnule. Štoviše Božja riječ nam govori o njihovm karakteru:

„Farizeji, koji su voljeli novac, sve su to slušali i rugali se“ (Lk 16,14), Isus je primjetio kakva su njihova srca pa je razotkrio njihove misli: „Vi se pred ljudima pretvarate da ste pravedni, ali Bog poznaje vaša srca. Jer što ljudi uzvisuju, Bogu je gnusno“.

Da bi ih upozorio na stvarnost kazne koja će ih jednoga dana sustići Isus im iznosi odličnu usporedbu.

Zapazimo sada jednu stvar u početku bogatstvo koje posjeduju imaju velik utjecaj. Dok jedan propada u siromaštvu, drugi uživa u rasipnosti. Isus nastavlja priču i dolazi do trenutka smrti, kada je bogataš umro „biješe pokopan“, zamislimo sada velik sprovod sa dirljivim oproštajnim govorom.

Za razliku od bogataša siromah je jednostavno „umro“, zapazite, pisac ne izvještava o njegovom sprovodu. Isto tako Isus im govori da je Božja riječ mjerilo kojemu treba vjerovati, te da one koji u nju ne vjeruju nikakva čuda ne mogu uvjeriti u postojanje pravednog Boga. Isto tako objašnjava im da između „raja“ i „pakla“, odnosno vječnog života i vječne smrti ne postoji apsolutno ništa.

Od tog trenutka Isus okreće stranicu. Sada se bogataš nalazi u paklu. Neki tu zamišljaju nekog bestjelesnog duha, ali ako „zaronimo“ u Božju riječ i shvatimo što se događa nakon smrti, shvatiti ćemo da se neradi o stvarnom događaju, nego o usporedbi, te da Isus zapravo upozorava licemjerne farizeje na dan budućeg Suda.

Sada Isus počinje izvlačiti pouke

a) Naše zemaljsko blago bezvrjedno je pred Bogom

b) nakon smrti ne će nam se dati druga prilika za spasenje

c) ne postoji ništa između raja i pakla

d) ako netko ne vjeruje Bibliji, neće vjerovati niti ako tko od mrtvih ustane

e) izbavljenje iz pakla je nemoguće

To su jednostavne pouke koje je Isus iznjeo. Za razliku od njega, pouke koje iz ove jednostavne pouke izvlače katolici dijametralno su suprotne

a) da plaćanjem misa zadušnica (novcem – zemaljskim blagom) možemo pomoći onima koji se navodno muče u čistilištu

b) da nakon smrti dobivamo drugu priliku za odbacivanje grijeha, koji će navodno u čistilištu „izgorjeti“, a mi tada slobodni od grijeha doći u nebo

c) da postoji nešto između raja i pakla i zove se čistilište

d) da Biblija nije jedino mjerilo kome treba vjerovati (+TRADICIJA)

Ako uzmemo pravu pouku koju ova živopisna priča donosi dobro smo učinili. Oni koji pak i dalje ustraju na tome da se u paklu nalaze bestjelesni duhovi neka onda objasne sljedeće riječi

a) Oče Abrahame!' molim te pošalji Lazara da umoči vršak prsta u vodu i da mi rashladi jezik jer se strašno mučim u ovome plamenu.' (kako je moguće da bestjelesna duša namoči jezik sa vodom koja se nalazi na vršku prsta)

b) Kako je moguće da ljudi iz raja komuniciraju sa onima u paklu kada je između njihv velik bezdan?

c) Je li moguće da ljudi koji navodno borave u paklu vide ekipu koja se nalazi u raju?

d) Kako je moguće da bestjelesna Lazarova duša 'sjedi' u Abrahamovu krilu?

e) Kako je moguće da bogataš koji doslovce gori u paklu ima najnormalniji razgovor sa Abrahamom

f) Mogu li ljudi koji se nalaze u paklu komunicirati sa Abrahamom?

Ako , kao što oni tvrde tu usporedbu treba shvatiti doslovno, onda možemo umjesto par jednostavnih pouka izvuči cijelu hrpu bizarnih zaključaka. Kada je Isus govorio o 'kvascu', 'žetvi' i slično nije mislio na kruh i poljoprivredni kombinat. Koristio je te izraze u usporedbama da bi im slikovito dočarao ono što nisu mogli shvatiti.

Mnoge druge nauke katoličke crkve koji nemaju veze sa Biblijom možete naći ovdje!

Autor ovog članka ima i svoj blog – protestantzg.blog.hr