Da li je Kristova Crkva izgrađena na Petru?
Hajdemo
razbiti još jedan mit, navodna izgradnja Kristove Crkve na Petru temelji se na
sljedećim riječima:
''A
ja tebi kažem: Ti si Petar (kamen) i na ovoj stijeni sagradit ću Crkvu
svoju i vrata paklena neće je nadvladati." (Matej 16,18)
U
samoj ovoj izjavi, Gospodin Isus je odvojio stijenu od kamena (Petra). Kao
prvo, tekst kaže:
"kago
de soi lego hoti su ei Petros, kai epi taute te petra oikodomeso mou ten
ekklesian..."
Dakle,
tekst kaže: "A ja tebi kažem: "Ti si Petar i na ovoj stijeni
..." Odnosno, ti si Kamen (m.r,) i na ovoj stijeni (ž. r.) sagradit
ću crkvu svoju! Zapazimo da tekst ne kaže „Ti si Petar kamen“, „Ti si
Petar stijena“, nego „Ti si Petar i na ovoj stijeni sagradit ću crkvu
svoju“.
Petros
označava "otkinuti kamen ili oblutak ili kamen koji se mogao baciti
ili lako pomaknuti" (Vines, str. 321), dok petra označava
"masivnu stijenu". Isto tako, sam Petar zapravo kaže da je Krist ta
stijena (petra) na kojoj je izgrađena crkva:
[zato
jer se radi o ž. r., Jeruzalemska Biblija prevodi to sa „na ovoj stijeni“, dok ostali katolički prijevodi (iz
očitog razloga) u pravilu prevode sa „na
toj stijeni“ ignorirajući činjenicu da grčki orginal govori
u ž.r., a ne m.r.]
"Pristupite
k njemu, živomu kamenu (liton) koji su, istina, ljudi odbacili, ali koji je u
očima Božjim izrabran, dragocjen, te dopustite da se od vas samih kao
živoga kamenja (litoi) sagradi duhovna kuća, sveto svećenstvo, da
prinosi duhovne i Bogu ugodne žrtve po Isusu Kristu! ... Vi ste, naprotiv, izabrani rod, kraljevsko svećenstvo, sveti puk,
narod određen za Božju svojinu, da razglasite slavna djela onoga koji vas
pozva iz tame u svoje divno svjetlo« (1. Petrova 2,5.9) [Napomena, Petar ovdje
govori "običnim" vjernicima, a ne kleru RKC!!!].
„Jer
stoji na jednom mjestu Pisma: 'Evo, na Sionu postavljam ugaoni kamen (liton),
izabran, dragocjen, tko vjeruje u nj, sigurno neće biti postiđen.'
Prema tome, kamen (litos) koji su odbacili graditelji - upravo taj - postao je
ugaonim kamenom, za vas koji vjerujete dragocjen, a za one koji ne vjeruju,
kamen (litos) spoticanja, stijena (petra) sablazni. O nj se spotiču jer ne
vjeruju Riječi: to je njihova sudbina." (1. Petrova 2,10).
Prema
tome, Krist je ta stijena na kojoj je sagrađena crkva. Štoviše, Petar
ovdje govori o izgradnji "duhovne građevine", o svećenstvu
- a ta duhovna građevina je Crkva (zajednica onih koji vjeruju u Isusa)!
Što znači da je RKC utemeljena na krivome temelju, jer prava Kristova
crkva (dakle, opća Crkva svih vjernih) izgrađena je na Kristu, a ne
na Petru!
"Nitko
naime ne može postaviti drugoga temelja osim onoga koji je već postavljen,
a taj je Isus Krist!" (1. Korinćanima 3,11).
Od
15 puta koliko se riječ petra spominje u Novom zavjetu, nikada se ne
odnosi ni na jednoga od apostola, a kamoli na Petra! Štoviše, kada se ne odnosi
na doslovnu stijenu (npr. Otk 6,15) ili na Isusa (1. Pt 2,8), odnosi se još na
Kristov nauk (Matej 7,24-25; Luka 6,48) i ni jedanput na Petra!!!
Međutim,
Petar nije osamljeni primjer ove potvrde:
"Pili
su, naime, iz duhovne stijene (petra) koja ih je pratila, a ta stijena (petra)
bijaše Krist." (1. Korinćanima 10,4).
Pavao
ovdje povezuje Krista sa stijenom!
Štoviše,
sam Augustin (premda njegovo mišljenje nije nezabludivo, ali ga valja spomenuti)
tumači to da je Stijena sam Krist u Retract. i. 21, Op. i. p. 32.
„Nitko
ne osporava Petrovo jasno vodstvo prve crkve. Međutim, Krist nije sagradio
svoju crkvu na Petru i Petar to nije prenio na rimske biskupe! Štoviše, zabluda
da je Petar bio rimski biskup počela je tek dva stoljeća nakon
njegove smrti. On je vjerojatno bio u Rimu, baš kao i Pavao, ali nije postavio
svoje nasljednike! To su priče za malu djecu!“
Bitno
je zapaziti da to ne kažem ja, nego „Sveti“ Augustin, međutim, uskoro je
sa ciljem postavljanja papinog primata, postavljena teorija po kojoj je Crkva
navodno sagrađena na Petru, a Petar je navodno svoj autoritet prenio na
rimskog biskupa (rimskog biskupa su tek tri stoljeća nakon Petrove smrti
počeli nazivati papom). Žalosno je što se tvrdnja o tome da je Crkva
izgrađena na Petru, a ne na Kristu temelji na izvrtanju Božje riječi
i ljudskim tradicijama, dok se navodno Petrovo prenošenje autoriteta na rimskog
papu u Bibliji uopće niti ne spominje.
Zanimljiv
je i Augustinov stav kada kaže da je Petar imao vodeću ulogu među
apostolima, međutim jasno i otvoreno kaže da on nikada takvo što nije
prenio na rimskog biskupa, niti je on sam (Petar) ikada bio rimski biskup, a to
je upravo ono na što se katolička crkva poziva.
Dali
je Petar bio vođa crkve? Čitajući Djela apostolska shvatiti
ćete da je Petar bio jedan od učenika i da je zajedno sa ostalima
propovjedao 'radosnu vijest'. On je bio jedan od apostola, tj. stupova crkve,
ali nije bio nikakav 'viši' autoritet koji bi bio nad ostalima, ili nad njima
vladao kao kakva glava na vrhu neke piramidalne hijerarhije. Kristovo
kraljevstvo nije od ovoga svijeta
(Ivan 18,36), a Kristovi učenici nisu
se ponašali kao vladari ovozemaljskih kraljevstava:
"Kraljevi narodâ gospodare nad njima, i oni koji
vrše vlast nad njima hoće da se zovu dobrotvori. A vi nemojte tako“
(Lk 22, 25-26)
Očito je da Petar nije fizička stijena i temelj Kristove Crkve,
zato jer ga i sam Krist nedugo nakon što kaže da će na „ovoj stijeni izraditi Crkvu“ naziva Sotonom (Matej 16,23), a sam Petar tri
puta ga se odriče. Kada bi Petar bio doslovni temelj Crkve Božje, to bi
impliciralo da bi se sa Petrovom smrću i sama Crkva urušila jer bi ostala
bez temelja. Tako isto Petar ne može biti niti „duhovna stijena“, jer je iz
Svetog Pisma jasno da je duhovna stijena sam Krist, a ne apostol Petar.
Međutim potrebno je razjasniti i sljedeći stih -
„Tebi ću dati ključeve kraljevstva nebeskoga, pa što god svežeš
na zemlji, bit će svezano na nebesima; a što god odriješiš na zemlji, bit
će odriješeno na nebesima.” (Matej
16,19)
Prije svega, bitno je naglasiti da katolici tvrde da je Isus upravo ovdje
dao baš Petru moć da 'svezuje' i 'razvezuje', međutim oni koji to
tvrde zaboravljaju da je ta 'moć' dana
i ostalim učenicima, pogledajte i sami -
"Zaista, kažem vam, što god
svežete na zemlji, bit će svezano na nebu; i što god odriješite na zemlji,
bit će odriješeno na nebu.” (Matej 18,18)
Samim time očito je da ove riječi nemaju veze nikakve veze sa
papinstvom ili ‘papinom nezabludivošću’. Papinstvo se pojavilo tek par
stoljeća kasnije.
Ključ koji su Isusovi učenici dobili bilo je evanđelje,
spasonosna sila Božja za spasenje ljudi po vjeri u Krista (Djela 4,12). Samim
time što su dobili Božju riječ i primili Duha Svetoga dobili su silu i
autoritet da ljudima oko sebe navjeste radosnu vijest i na taj način
otvore drugima vrata neba. Jedino vjerom i pokajanjem, odnosno uzvjerovanjem u
Božju riječ koja im je bila propovjedana preko tih ljudi ti isti su mogli
biti spašeni.
Bilo kakvo drugo razumijevanje jednostavno nema bilijskog temelja. A jednom
kada se Božja riječ zamjeni ljudskim predajama dobivamo sustav poput
katolicizma koji do dana današnjega skreće ljude sa puta spasenja, te
disperzira i skreće njihov pogled sa jedinoga koji im može dati oprost
grijeha i vječni život na cijeli jedan sustav sastavljen od
katoličkih svećenika, kanoniziranih svetaca, papa i ostalih drugih
posrednika koji je sve samo ne biblijski.
Pristup nebeskom Ocu moguć
je samo i jedino po Isusu
------------------------------------------------
Autor ovog članka ima
i svoj blog – protestantzg.blog.hr