Štovanje 'svetaca'
U stara vremena, mnogo prije nego sto je Kršćanstvo nastalo, postojala
su vjerovanja u bogove, koji su mogli, ako im se upucuju molitve, uticati
na zivot i srecu onih koji su im se molili. Tako su u starom Babilonu ljudi obozavali
mnostvo bogova i božica. Neka istrazivanja pokazuju da ih je bilo i do 5000.
Svaki mjesec, pa cak i svaki dan imao je neko svoje Bozanstvo kojemu je bio
posvećen. Postojao je i bog za svaki problem, bog za svako zanimanje, bog
za sve moguce stvari…Vremenom su se ta vjerovanja proširila, ostavljala su I
jos uvijek ostavljaju jak utjecaj na sve narode.
Jos u vrijeme kada je Rim
zagospodario svijetom, ideje o bogovima i božicama, kao zastitnicima, bile su
itekako prisutne.
Brigit je bila božica kovaca i poezije
Minerva – božica mudrosti, zanata i muzicara
Venera – božica ljubavi i radjanja
Vesta –
božica pekara i vjecne vatre
Ceres -
bog zita, psenice, vegetacije
Herkules – bog vina i veselja
Merkur – bog govornik (Dj. ap. 4.12)
Janus – bog vrata i kapija
Kronos – cuvar zakletve…. itd. . itd…..
Postojali su bogovi koji su nadzirali svaki trenutak ljudskog života,
bogovi kuce i vrta, hrane i pica, zdravlja i bolesti…. Rimski Car Konstantin je
312 g. n.e prihvatio Krscanstvo, i do tada progonjena crkva, sada sigurno i na
široka vrata ulazi u sve sfere moci, postaje povlastena i jako utjecajna.
Bogovi i bozice nisu mogli više opstati, ali novoobracenici ih se nisu htjeli
odreci. Rijesenje je pronađeno u novim zastitnicima: - Svecima! I nastavila
se stara tradicija…Zazivjeli su SVECI I NJIHOVI BLAGDANI!
Danas imamo svece za :
pekare - Sv. Elizabeta 19. 11.
zidare – Sv. Stjepan, 26.12.
gradjevinare – Sv. Vinko, 5.4.
svjecare – Sv. Bernard, 20.8.
lijecnike – Sv. Luka, 18.9.
ribare – Sv. Andrija, 30.11.
kucepazitelje – Sv. Ana, 26.7.
lovce – Sv. Hubert, 3. 11.
pjevace – Sv. Grgur, 12.4.
zatim za: atlete, bankare, prosjake, kuhare mornare, kirurge, … za
sesirdjije ..itd. itd. Postoje i sveci za : neplodne zene, pivopije, domace
zivotinje, iseljenike, porodicne probleme, stare cure, kusnje, trudnice, …..
Pojedini “sveci“ mogu pomoci i u slijedecim problemima: Rak – Sv.
Peregrina, Gluhoca – Sv. Kadok, Ocne bolesti – Sv. Lucija, Bolesti grla – Sv.
Blaz (Vlaho),
Imamo jos i “svece “ koji pomazu kod neplodnosti, groznice,
kostobolje, glavobolje, kozne bolesti, ludila, …
I stare legende u vezi bogova i božica, u velikoj mjeri, prenesene su
na svece!
Citirajmo Katolicku Enciklopediju:
“… te legende ponavljaju koncepcije koje se nalaze u predkrscanskim
religioznim pricama… Ta legenda nije krscanska, vec samo kristijanizirana… U
mnogim slucajevima ima porijeklo kao i sam mit… Izvori koji vode porijeklo iz
davnina…, o herojima… Upravo je takav bio slucaj s mnogim legendama o svecima.
Bilo je lako prenijeti koncepcije, koje su ljudi antike imali o svojim
herojima, na krscanske mucenike. Taj je transfer bio proveden u brojnim
slucajevima gdje su onda krscanski sveci postali nasljednici lokalnih
bozanstava, a krscansko bogostovlje potisnulo je staro lokalno stovanje. To nam
objasnjava velik broj slicnosti izmedju bogova i svetaca. “
Ponekad je cak i ime nekog boga ili božice bilo upotrebljeno za ime nekog
sveca.
Božica Viktorija Alpska postala je
sveta Viktorija,
Artemida je postala sveta Artemidija,
bog Dioniz je postao sveti Dionizije,
božica Brigit – sveta
Brigita…..
I poganski hramovi, postajali su crkve: Rimski Panteon, koji je u davna
vremena bio posvećen “Jovu i svim bogovima“ sada je posvećen “Djevici
Mariji i svim svetima“, posvetio ga je papa Bonaficije IV.
Crkva sv. Donata u Zadru sagradjena je na temeljima Posejdonova hrama. Tako
su hramovi postajali krscanskima…
I kipovi, koji su nekada bili poganski, dobivali su imena krscanskih
svetaca…
Kroz mnoga stoljeca bilo je napravljeno mnogo kipova, danas u Europi
postoje crkve koje ih posjeduju od nekoliko stotina pa cak i do cetiri
tisuće… U ogromnim katedralama, malim kapelicama uz ceste, na
vjetrobranima automobila, na svim mjestima nalazimo obilje takvih primjera…
"Ne pravi sebi LIKA NI OBLICJA bilo cega sto je gore
na NEBU, ili dolje na zemlji, ili u vodama pod zemljom, NE KLANJAJ im se, niti
im sluzi." Izlazak 20.45
"Likove njihovih kumira spali! Ne hlepi za
srebrom i zlatom sto je na njima; ne uzimlji ga, da ne budes njime zaveden; jer
bi to bilo gadno JAHVI, Bogu tvome" Ponovljeni zakon 7.25
Premda podrzava upotrebu kipova i slika, Katolicka enciklopedija nam ipak
kaze: “Izgleda da je kroz mnoga stoljeca medju nekim
krscanima. Postojala nesklonost prema svetim slikama, kao i sumnja
da je njihova upotreba bila ili mogla postati idolatrijom“ Bilo je i biskupa
koji su podrzavali to misljenje! Ima li ih i danas? Siguran sam da ih ima, samo
se boje protiviti mocnoj sili! Ali javit ce se i oni vec…
Ali tko su u stvari “sveci“?
Prema danasnjem shvacanju, sveci su mucenici ili drugi značajnii ljudi
iz crkve, koje su pape nakon njihove smrti proglasili svetima.
Prema BIBLIJI, svi istinski krscani su SVETI.
Tako su Pavlova pisma krscanima u Efezu, Filipima, Korintu ili Rimu, bila
naslovljena “svetima“ (Efezanima 1.1, itd.).
Sveti su, kao sto je vidljivo, bili zivi ljudi, ne oni koji su umrli. Prema
tome, ako zelimo da se neki “svetac“moli za nas, on mora biti ziva osoba. Ako
pokusamo komunicirati s ljudima koji su mrtvi, sto je to doli jedan oblik
spiritizma? Biblija nas neprekidno i neumorno stalno upozorava da odbacimo
spiritizam!
“Reknu li vam: ’Duhove pitajte i vrace koji sapcu i
mrmljaju’ – Dakako, narod mora pitati svoje ’bogove’ i za zive u mrtvih se
raspitivati! Uza zakon! Uza svjedocanstvo!“ Izaija,8.19,20
Katolicka enciklopedija kaze: “katolicko ucenje u pogledu
molitvi za mrtve, neodvojivo je povezano sa doktrinom… ’zajednistva svetih’
koja je dio Apostolskog vjerovanja.“ Stoga se posebno preporucuju
molitve: “svim svecima i mucenicima ili nekom odredjenom
izmedju njih“ The C: E. vol.4,p. 653, 655, art
“Prayers for the dead.“
Doslovni zakljucak koncila u Trentu je da -“sveti
koji vladaju s Kristom, prinose Bogu svoje molitve za ljude.
Dobro je i korisno zazivati ih, utjecati se njihovim
molitvama, potpori i pomoci za postizanje blagodati od Boga“
Koje su zamjerke takvim vjerovanjima? Pustit cemo da sama Katolicka
enciklopedija odgovori:
“Glavne su zamjerke protiv zazivanja svetaca i njihovog
posredovanja to da su te doktrine protivne vjeri i pouzdanju koje trebamo imati
samo u Boga… i da se one ne mogu dokazati iz Biblije.“
Dobro receno! Nigdje u Svetom Pismu ne stoji da zivi mogu biti blagoslovljeni ili imati neku korist kroz posredovanje mrtvih, ili zbog njihovih molitvi.
Svetost mnogih PAPA je pod velikim upitnikom, obzirom da su isli svim
drugim putevima, osim 'svetim' Sada kada se upucuju molitve i slave 'svi
sveti', ne upucuju li se i njima i ne slave li se
i oni? Umjesto toga, takve doktrine u vezi “svetaca“ vrlo su slicne
starim poganskim shvacanjima u vezi “bogova“. Oko glava svojih bogova, pogani
su crtali krug ili aureolu, pa se ta praksa nastavila i u umjetnosti Rimske
Crkve. Svi se katolicki sveci prikazuju na taj nacin. Umjetnici starog Babilona
stavljali su disk ili aureolu oko svakog bica koje su htjeli prikazati kao boga
ili bozicu. Rimljani su prikazivali Kirku, pogansku bozicu Sunca, s krugom koji
okruzuje njezinu glavu. Bog sunca je stoljecima bio prikazivan sa “zlatnim
zrakama“ oko glave, sto je potpuno istovjetan nacin na koji mnoge slike
prikazuju i naseg Isusa…
Crkva koja je postojala u prva cetiri stoljeca nije koristila Kristove
slike. Sveto Pismo nam ne daje nikakav Isusov fizicki opis na osnovu kojeg bi
mogao biti napravljen njegov vjerodostojan portret. Ocito je da su slike
Krista, a isto tako i Marijine, kao i slike svetaca, proizasle iz maste
umjetnika. Osim toga, svaka od njih se tako razlikuje jedna od druge…! Buduci
da je uzasao na nebo, mi ga više ne poznajemo po “tijelu“ (2.
Korincanima 5.16)
Buduci da je “proslavljen“ (Ivan 7.39), on
posjeduje “proslavljeno tijelo“ (Filipljanima 3.21).
Čak ni najbolji svjetski umjetnik ne može naslikati Krista Kralja u
svoj njegovoj ljepoti. Ni jedna slika, pa ni najbolja, nece nikada moci
prikazati koliko je on u stvarnosti predivan!
Ali zasto se moliti svecima kad krscani imaju direktan pristup Bogu?
Katolike se uvjerava da kroz molitve svecima mogu dobiti pomoc koju im Bog
inace ne bi pruzio! Receno im je da stuju boga te da -
“mole, prvo svetu Mariju i svete apostole i mucenike, sve Bozje svece… da ih
ucine prijateljima i zastitnicima, i usrdno mole za pomoc u zlu, s nadom da ce
Bog dati zastitniku ono sto bi inace odbio molitelju. “The C. E. vol.
4,p 173, art Communino of Saints.“
Ma koliko ova Istina zvucala bolno i ma koliko duboko zadirala, ona je ipak
istinita i glasi:
Nase spasenje ne ovisi o sveceniku, Isusovoj majci Mariji, svecima
ili papi!
Jer, Isus je rekao: “JA SAM PUT, ISTINA I ZIVOT.
NITKO NE DOLAZI K OCU OSIM PO MENI (Ivan14.6), i
“Spasenja nema NI PO JEDNOM DRUGOM, jer je pod nebom TO
JEDINO IME dano ljudima po kojem nam se treba spasiti“ (Djela apostolska
4,12)
Ali zasto onda zaobilazimo i idemo drugim putevima?
-------------------------------------
Ovaj
članak autor bloga - protestantzg.blog.hr preuzeo je sa 'hasic.dk'